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“经典文学论坛”——马瑞芳与您话“聊斋”丨山东书城

2022-02-20 10:09:31山东全民阅读

读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。


—— 孟德斯鸠




公益讲座《经典文学论坛》

马瑞芳教授讲聊斋志异

时间:2018年3月18日 上午十点

地点:山东书城二楼




康熙十八年《聊斋志异》初步成书时,蒲松龄写了《聊斋自志》,说:“才非干宝,雅爱搜神。”这八个字,恰好说明志怪小说从雏型走向成熟的历史过程。


蒲松龄

(1640年6月5日-1715年2月25日),

字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,

现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人,汉族。



“志怪”两个字最早见于《庄子.齐物论》:“齐谐者,志怪者也。”所谓“志怪”,就是写非常之人,非常之物,非常之事。


马瑞芳

山东大学中文系教授、博士生导师、

古代文学专业学科带头人,中国作家协会全国委员会荣誉委员,

曾任山东省作协副主席、、山东省人大常委


用现代文艺理论术语来说,就是创造超现实的他界,而且把它们当作现实世界来描写。超现实的他界有屯:神界和神仙形象、幽冥界和鬼魂形象、妖界和妖魔形象,而这三方面是聊斋神鬼狐妖魅力的体现。



在古代小说家笔下,仙界存在于天界,存在于海底龙宫,存在丁深山洞府,是不老不死的乐园。那里有奇树珍果,香花瑶草,美人仙乐,玉液琼浆,有永远的享乐和永恒的生命。


到了《聊斋志异》里,仙界除了天界、龙宫、深山洞府之外,还经常出现所谓“点化”的仙境,人不需要寻仙,尘世就是乐土,仙乡就在现实中。


聊斋鬼故事奇想奔驰,现实生活中异想天开的事,幽冥世界唾手可得。读书人朱尔旦跟朋友打赌,深夜到十王殿把面目狰狞的判官背出来,而且开玩笑地说:请判官有空时到家里来玩。判官果然来了,跟朱尔旦成了好朋友。朱尔旦写文章总写不好,陆判断定,这是因为朱尔旦“心之毛窍塞矣”,趁朱尔旦熟睡的时候剖开他的肚子,一条一条整理,再从阴世千万颗心中挑了颗聪明的心给他换上,朱尔旦从此下笔千言。他得陇望蜀,要求陆判给自己不够美丽的妻子换个头,陆判果然找来个美人头,趁着朱妻酣睡的功夫,切瓜一样切下她的脑袋换上。朱尔旦妻子第二天醒来,发现自己变成了画中人,只不过脖子上有条淡淡的红线,脸面跟颈部肤色略有不同。头颅移植,现代医学至今不能解决的难题,三百年前在聊斋先生笔下易如反掌。



幽冥世界的社会组织、伦理道德、人和人之间的关系,经常是对现实社会的模仿。人到阴世受审,受罚,打官司,因果报应是阴间律法的中心。善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。


妖和人的交往是《聊斋志异》的重头戏。她们出现在小说里的时候都是美丽多情的女性,紧要关头,突然变了,成了大自然某一类精灵。


比如《阿英》,甘汪路遇美少女阿英,阿英说:令尊跟我有婚姻之约,甘迁说:我不知道。回去问哥哥,哥哥也不知道,但哥哥发现阿英很不错,就让甘压把她娶回家。



甘家的人发现阿英特别懂事特别会说话,还有分身法,既在这边陪着嫂嫂喝酒,又在那边陪着甘压聊天,甘家的人害怕了,一再追问,阿英化成鹦鹉飞走了。原来,甘迁的父亲养过一只聪明的鹦鹉,喂鸟时,四五岁的甘压问:饲鸟何为?父亲就开玩笑说:将以为汝妇。鹦鹉认为,这就是婚姻之约,来给甘压做媳妇。



蒲松龄神鬼狐妖画苍生,人神交往,人鬼交替,人妖转换,驰想天外的志怪,是沧海桑田的人生,花妖狐魅异化为芸芸众生,构成聊斋最和谐的美。《聊斋志异》成为集志怪、神话、寓言于一体的小说宝典。



2018.3.18(本周日),上午10:00~11:30

公益讲座《经典文学论坛》

马瑞芳教授讲聊斋志异

山东书城二楼,不见不散!






       公益讲座《经典文学论坛》由山东省现代艺术研究院、新华网山东频道、济南时报、FM103.1济南交通广播、济南文艺广播936私家车第一广播主办,山东师范大学文学院协办,还得到山东省作家协会的大力支持。《经典文学论坛》将与听众一起阅读当代文学经典,感悟文学大师思想,把握时代精神气息,引领大众审美风尚,打造一道精神文化盛宴。



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