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喜欢说唱的你,竟然不知道民间说唱艺术?

2021-09-14 14:33:19守遗人

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2008年3月11日

春倌说春

被列入汉中市第一批非物质文化遗产名录

春倌说春是民间说唱艺术。在冬春季节由春倌走村串户说唱,一般为单人表演;有时进入街道或住户密集的村庄时,采取双人对唱、接唱和联唱,演唱效果更好。每演完一户,春倌送给一张春帖,户主会给春倌“封礼”,给粮食或钱。这种表演不受场地限制不用乐谱,有说有唱,说唱兼备。唱词内容十分广泛,唱本师传徒承,时常即景编词,遇啥人说啥话,“到什么山唱什么歌”。语言风趣诙谐,演唱和仄押韵。演唱内容紧跟时代,唱词随时随景更换。因此,往往是脑子灵、反应快、有文化、言辩能力强的人,才能成为一个好春倌。

早期,春倌分布的区域非常广泛,但随着时代的变迁,春倌的活动区域由平原地带逐步向丘陵山区退缩。目前仍在活动的地区主要在陕西的汉中、安康地区和川北、陇东的部分地区,大约覆盖有30个县约1000万人。


在汉中,如今“春倌”数量最多的当属南郑县。南郑县健在的39名“春倌”中,唱词记得最多的当属杨昌荣老人。据说老人能唱近一千首“春曲”。


民间春倌说春一个最大的特点是许多春倌可以因时、因地和周围环境气氛即兴编词演唱。传统唱词一般都比较高雅,艺术色彩较浓。如《跲门歌》:“一进门来喜气生,神仙送宝马驮金,此处本是兴隆地,天赐摇钱树一根……”


春倌说唱七十二行的唱段非常多,对铁匠、木匠、泥匠、染匠、剃头匠、医生、教师、打猎的、撑船的、经商的、做官的、僧家、道士、神汉、巫婆等各行各业,都有专门的唱词。”


据说在今天的陕南乡村,如果运气好的话,腊月时节依旧能遇到走村串户的“春倌”。

在解放前,对于春倌村民们往往都要封礼答谢,比如用升子或斗盛上粮食送给春倌,春倌则将粮米装进肩上的褡裢之中。春倌走时,顺手拿走门外立的蒙古棒,以示带走主人家的晦气、厄运,让主家平安。


春倌到任何一家,堂门可进,但绝不能走过堂屋脊檩或进入内室,否则,主人要找春倌的麻烦,且不给春倌封礼。


这些年,随着生活和经济环境提高改善,村人往往用5元或10元甚至数量更多的红包答谢春倌。



但如今春倌能不能上门,完全是一种运气

和许多民间艺术一样

这一民俗艺术也正面临着断代和失传的困境